安史之乱的原(yuán)因(yīn)和影响简答，安史之乱的原因和影响高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐朝将领安禄山与史思(sī)明背叛(pàn)唐朝后发动的(de)战争(zhēng)，是同唐(táng)朝争(zhēng)夺统治(zhì)权的内战，为唐由盛(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》shèng)而衰的转折点(diǎn)的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐朝(cháo)人口大量丧失(shī)，国(guó)力锐减(jiǎn)。

　　因为(wèi)发起反(fǎn)唐(táng)叛(pàn)乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与(yǔ)史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆(bào)发于唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)，也称天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及面(miàn)很广(guǎng)、影响深远的重大历(lì)史事件，造成这种事件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单(dān)总结(jié)一下，最(zuì)根本的原因是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节，经过一百来年和平发展，初唐建立起的体制已经(jīng)不能适应实际上的生(shēng)产(chǎn)和人口变化，整体社会组(zǔ)织(zhī)涣散；

　　比较要命的中层原(yuán)因，是整个体制当(dāng)中，军事系统的设置尤其(qí)不均衡，重(zhòng)外轻内，精(jīng)兵军权(quán)过分集中于少数人，而且没有制(zhì)衡机制，一旦生变，也无法及(jí)时作出有(yǒu)效应对；

　　最(zuì)直接的(de)原因，那就是唐玄宗(zōng)用人失误，偏(piān)听盲(máng)信，这个(gè)再怎么强调(diào)“体制问题”也是不(bù)能洗白他的(de)。

　　如果没(méi)有这个直接原(yuán)因(yīn)，当时的社会矛盾(dùn)还是会(huì)爆发出(chū)来(lái)，但(dàn)未必是以如此恐(kǒng)怖暴(bào)力的形式，拦(lán)腰一斩，反差(chà)极(jí)大。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可挽回，但是对当时(shí)绝大多数(shù)百姓来说痛(tòng)苦度会少很多(duō)。

　　它是唐(táng)朝由盛到衰的转折(zhé)点。

　　安(ān)史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)发动的(de)叛乱，原本在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐(táng)朝的经济发展到了鼎盛时期(qī)，但在安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱后，唐朝经济受到(dào)重创(chuàng)，间接导致了(le)唐朝的灭(miè)亡。

安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)的原因及影响 关于安史(shǐ)之(zhī)乱的原因及影响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原因：安史之乱(luàn)的(de)原因是多方面的(de)，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和(hé)人民的矛(máo)盾(dùn)，统治(zhì)者内(nèi)部(bù)的矛盾(dùn)以及(jí)中(zhōng)央和地方割(gē)据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的(de)后(hòu)果是极其严重的(de)，其影响大(dà)致可以分为下列几(jǐ)点(diǎn)∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱使(shǐ)社会遭到了一(yī)次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了(le)封建集(jí)权，为封建割据创造了必(bì)要条件，使唐王朝自盛而衰(shuāi)。

　　此后安史余(yú)党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战争，造成劳(láo)动力严重不足，统(tǒng)治阶级不得不(bù)增加税(shuì)收，使(shǐ)阶级(jí)压迫和统治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安史之乱，唐(táng)王(wáng)朝也失去了对周边地区少数民族的(de)控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前(qián)拆国(guó)古(gǔ)代经济重心南(nán)移自两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱后，北民(mín)南迁的(de)状(zhuàng)况越来越明显，致使经(jīng)济中心(xīn)进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后，正(zhèng)是唐朝经营西域的全盛时期(qī)，但(dàn)是此后随着国(guó)内政(zhèng)局的高(gāo)枣(zǎo)的剧烈(liè)变化，唐朝在(zài)西域(yù)的(de)势力也(yě)大大衰退，由高(gāo)峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李渊制(zhì)定的尊(zūn)祖崇道国策，并进一步(bù)将其发(fā)扬光(guāng)大(dà)，运用道(dào)家思想治(zhì)国(guó)平天下，施行(xíng)道(dào)举(jǔ)，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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