杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dā戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班n)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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