劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)，意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡(mí)之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超regretted用法及例句，regret的用法和例句(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正道regretted用法及例句，regret的用法和例句的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气(regretted用法及例句，regret的用法和例句qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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