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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(n闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局íng)聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也不(bù)例(lì)外(wài)。

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