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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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