太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位-橘子百科-橘子都知道

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一(yī)幕，到现在还(hái)历(lì)历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位(wèi)自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集(jí)创作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子(zi)”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐(lè)之外被(bèi)人记(jì)住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵(fàn)文(wén)的(de)，不过不是佛(fú)经(jīng)中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来(lái)，她也(yě)只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生(shēng)的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma 太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位 sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war