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成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的(de)程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到(dào)了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么(me)时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了(le)一(yī)些对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区dāng)然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他(tā)站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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