十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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