原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠，年(nián)龄十七(qī)，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的(de)途径，写这(zhè)篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不受制于从师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我(wǒ)学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我学习

不拘于时(shí)句(jù)式

　　不拘(jū)于(yú)时句式是被(bèi)动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原(yuán)文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能无惑(huò)？惑而不(bù)从(cóng)师，其为(wèi)惑(huò)也，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师(shī)之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知(zhī)其(qí)年之先后(hòu)生于吾(wú)乎？是故无贵无(wú)贱，无(wú)长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师(shī)之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！古之圣人，其出(chū)人也远(yuǎn)矣，犹且(qiě)从(cóng)师而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出于(yú)此(cǐ)乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师(shī)而教之；于其身也，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣(yǐ)。