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本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本(běn)来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无(wú)一物，何必惹尘埃.是什(shhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢én)么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是(shì)本来就没(méi)有(yǒu)什么东(dōng)西(xī)，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入(rù)佛门修(xiū)行时(shí)，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提(tí)出(chū)了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵(bō)传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子的心灵(líng)就象一(yī)座明(míng)亮的台镜，要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的(de)本性（十年树木百年(nián)树人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原(yuán)本homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本(běn)来就(jiù)不是镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于(yú)，神(shén)秀要(yào)借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀(xiù)的境(jìng)界，不(bù)需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—菩(pú)提本homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢无(wú)树

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