人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作(zuò)者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

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　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zh中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022ī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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