《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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