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意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī):原为道家语,指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里,福地洞天啥意(yì)思

  “福地洞天(tiān)”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山胜地(dì)。

  后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地(dì)记(jì)》:“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介:序按(àn)道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七十二福(fú)地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山(shān)岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可(kě)资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大王(wáng)在这福(fú)地洞(dòng)天之处为(wèi)王(wáng),多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回:一(yī)到南边,果然山明川丽,如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川的(de)地方,或(huò)者是一些人迹罕至,但(dàn)是风景优美的地方(fāng),因为环意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音(huán)境好,又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修炼,因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞(dòng)天”,而十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了(le)中国的很(hěn)多(duō)省市,但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了,也(yě)找不到具体的位置了(le)。

  十(shí)大洞天(tiān)包括(kuò):王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞,由于十大洞天历史比较(jiào)久,而且没说(shuō)过具体的地理位置,所以很多现在都是找不到的,而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了,因为里面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等(děng),这里就是举两个例子,就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一(yī)细说(shuō)了。

  这(zhè)里的(de)很(hěn)多现在已经成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地,而七十二福地就(jiù)更好找,因为记载更加详细,比如在(zài)江(jiāng)宁府句容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等,这里都(dōu)曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的(de)地方,因(yīn)为真人曾在这里修行过,所以这些地方或多或少都是有一些传说的(de),久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇,所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

  不(bù)过也是有一(yī)些和道(dào)教(jiào)有联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山,比如武当山和崂山(shān),现在(zài)很多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn),为了保护这(zhè)些“福(f意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音ú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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