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兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利(lì)也(yě)”的(de)兵革的意思：泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

　　出(chū)自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城非(fēi)不(bù)高也，池(chí)非不深也，兵革(gé)非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势(shì)不如(rú)人和(hé)也(yě)。

　　故曰：域民不以封疆之(zhī)界，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不以(yǐ)兵革(gé)之利(lì)。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊，护城(chéng)河(hé)并不是(shì)不深啊，兵器配(pèi)备也(yě)并不是(shì)不精巧啊，粮食供应也并不是不(bù)充(chōng)足(zú)啊，可是，守(shǒu)城一方(fāng)仍是(shì)弃城而逃，这是由于作战的地舆局(jú)势(shì)（再好），也比不上深得人心、内部联合啊(a)。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来(lái)而不迁(qiān)到(dào)其它的当(dāng)地去，不能依(yī)托划定边境的(de)边界，巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的险(xiǎn)峻，震撼全国不能靠武力(lì)的(de)强壮。

　　《得(dé)道多助(zhù)，失(shī)道(dào)寡助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正(zhèng)义、善(shàn)良方面，会得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于(yú)孤立(lì)。

　　文(wén)章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将这三(sān)者加(jiā)以(yǐ)比较，层层(céng)递进(jìn)。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么意思?讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意>

　　“坚利(lì)”的意思(sī)是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句(jù)语出《孟子(zi)：有(yǒu)利地势不(bù)如有利地势，有利地势不如(rú)人(rén)和》，其间讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意，兵指兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思是：作战(zhàn)的(de)兵(bīng)器和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子强调了战役(yì)中主观因素的重春睁要性(xìng)，人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用(yòng)。

　　“坚利(lì)”的(de)引(yǐn)用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众(zhòng)寡(guǎ)？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四(sì)：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第(dì)二(èr)章第四节(jié)：“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不坚利，四(sì)万汉亏灶兵一(yī)个(gè)月便(biàn)可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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