十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(d四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(w四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么解(jiě)释，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月 的(de)古诗(shī)意思(sī)，十五夜望月古诗意思(sī)解释等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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