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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义短篇

  孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín88是不是质数,79是质数吗)富差距,更(gèng)能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他(tā)国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时(shí),才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思想,发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”,并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系,主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng),可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù);<88是不是质数,79是质数吗/p>

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的(de)具体内容(róng)很广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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