赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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