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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思,苟(gǒu)不教性乃迁的下一句
这(zhè)句话的意(yì)思为:如果(guǒ)从小不好好教育(yù),善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。出自(zì)《三(sān)字经》,《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材,今天小(xiǎo)编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。
在中国(guó)古代经典当(dāng)中(zhōng),《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。
《三字经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范,包括中国(guó)传统文化(huà)的(de)文学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义等等,而(ér)核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字经》的同时,就了解(jiě)了常识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及(jí)历史(shǐ)故事,以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。
《三(sān)字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同版本,全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。
《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相近,习(xí)相远(yuǎn)。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕山(shān),有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之过(guò)。
教不严,师之惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老何(hé)为。
玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器。
人(rén)不学,不知义(yì)。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng),能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
学习《三(sān)字经》意(yì)义1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之(zhī)一,它(tā)是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。
这是(shì)中国几千年来(lái)形(xíng)成的(de)独特的民族文(wén)化,在世(shì)界上也是举足轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu),简明(míng)扼要(yào),是以中国历(lì)史(shǐ)为素材,植根于(yú)传统文化,强调教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的(de)教育论著。
同时也是(shì)我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。
3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià),德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。
现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发(fā)展的(de)重要途径。
传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传统的教(jiào)育中,是把德育放在首(shǒu)位的,一铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处个人首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶(jīng),它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī),屹(yì)立不(bù)倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了