四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的(de)四(sì)大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观(guān)非(fēi)常重要。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而成为更(gèng)有名(míng)的犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流(liú)行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世(shì)纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能(néng)知(zhī)道(dào)自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的(de)，对(duì)另外一个(gè)人来说(shuō)可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个(gè)人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自(zì)己在(zài)社会中(zhōng)所(suǒ)处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批(pī)古希腊(là)思想家，终于一(yī)千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利(lì)特和(hé)智者学派的(de)思想，提出自(zì)然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧(jǐn)密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留(liú)在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答(dá)我们的道德困(kùn)境

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