割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比(b数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意ǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发(fā)生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的(de)后裔世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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