盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪个多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境(jìng)和接受(shòu)的(de)文化教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪大(dà)因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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