十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉(w是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ǎn)的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(r是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗én)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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