非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàn奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久g)作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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