怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(h事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼uái)瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不(bù)牢坚(jiān)我说的(de)是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine wor事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ds and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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