人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(z部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些hēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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