远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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