君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗wù)，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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