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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修(x传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些iū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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