还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(sh定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ì)骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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