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特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么

特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火线时期(qī),此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。<特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么/p>

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史(shǐ)背(bèi)景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模(mó)用兵(bīng)之外,还(hái)对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世(shì)风日下(xià)的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏(huài);三年(nián)不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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