恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的。
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恶人(rén)自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是什(shén)么,恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思(sī)
“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无讹”。
出自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸(jiān)近杀古无讹(é),恶人自(zì)有恶人(rén)磨。
”意(yì)思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件(jiàn),坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。
《西湖二集》是(shì)明代(dài)周楫创作的短篇(拟话本)小说集,刊行年代大概是在(zài)明(míng)末(mò)崇祯年(nián)间。
又名《西湖(hú)文言》,三十四卷。
全书三十四卷(juǎn),收小说三十四篇(piān)。
内容(róng)多为与西湖有关的(de)才子(zi)佳(jiā)人爱情故事,但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故事(shì)及描写杭州(zhōu)人(rén)情风俗(sú)等篇,较有(yǒu)意义。
《西湖二集》的作者在(zài)世(shì)界观上多宿命论,在思想体(tǐ)系上,则兼(jiān)具佛、道(dào)儒三教,而以儒为主。
作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。
恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?
恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)。
这句话是有出处(chù)的,“嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”,谚(yàn)语,意思是指一物降一物,厉害的(de)人会被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。
出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四:“算来本利十分(fēn)多,命里无钱奈若何。
嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。
”
《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析:
东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父(fù)母双亡(wáng)。
孙华是个纨绔(kù)子弟,与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒(jiǔ)肉朋友,终日在外面花天酒(jiǔ)地,吃喝玩乐(lè)。
弟(dì)孙荣(róng)知书识礼(lǐ),见(jiàn)兄长不思(sī)上进(jìn),便屡加劝谏。
因柳、胡二人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏(jiàn),反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门(mén)。
孙荣无奈(nài),只得(dé)在破窑内安身。
一日(rì)大雪(xuě),孙(sūn)华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家,途(tú)中跌倒在雪地(dì)上,柳、胡不但(dàn)不救,反而窃(qiè)取(qǔ)了孙华(huá)身上的羊脂玉环(huán)和宝(bǎo)钞(chāo),扬长(zhǎng)而去。
幸遇孙荣经过,将孙华背(bèi)回家中。
而(ér)孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn),醒来(lái)后不(bù)见了身上(shàng)爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解的(de)玉(yù)环和宝钞,反诬孙(sūn)荣爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解偷去,便把孙荣(róng)打了一(yī)顿,又赶(gǎn)了出去。
孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧,见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡,执迷不悟(wù),便想出一条计策,向邻居买来一只狗,杀死后穿上人的(de)衣(yī)服(fú),假作人(rén)尸(shī),放在后门口。
待孙华半夜酒醉回家时,发现(xiàn)了死狗,以为(wèi)是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。
杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮(bāng)忙,将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩(yǎn)埋。
而柳、胡都不肯帮忙。
杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。
孙荣念(niàn)兄弟手足之情,不计前嫌,欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别处(chù)。
柳、胡(hú)二人(rén)不但不(bù)肯(kěn)帮忙,反(fǎn)而去官府告拍册(cè)发孙(sūn)华杀(shā)人(rén)移尸。
这时(shí)杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府(fǔ)勘验,果是一(yī)条(tiáo)死狗,案情大白,使孙华看清了(le)柳、胡二(èr)人的真面目,悔悟(wù)自己的(de)错误(wù),终与孙荣(róng)和(hé)好。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了