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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则(zé)，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完(wán)善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可(kě)言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。拙荆是什么意思，拙荆是什么意思

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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