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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也(yě),若槁木之枝;

  虽天(tiān)地(dì)之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧(cè),不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志不分(fēn),乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

  该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个(gè)月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落,那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗(rú)临近(jìn)地面的断(duàn)木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万(wàn)物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不(bù)思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们说:“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志,排除外界的(de)一切干扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中精力,勤学(xué)苦练,并(bìng)持之以恒,就(jiù)一(yī)定能有所成(chéng)就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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