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位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部的破坏,而(ér)到(dào)了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在(zài)不断激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì),在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植(zhí)的(de)粮(liáng)食品种繁多,基本包括位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

  经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定(dìng),于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处(chù):青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联(lián)合(hé)式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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