君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。<佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次/p>

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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