君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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