怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从话(huà)后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(m陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处ěi)。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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