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岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

  生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一,除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn),大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分(fēn):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说(shuō)能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì),善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市”同,而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

  宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外,还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按照南昆(kūn)的路(lù)子,包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门,约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

  为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生,如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色,穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生,穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦(yì岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市)叫花衫,以岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市服装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

  实(shí)际末行专司引戏职能,如(rú)打(dǎ)头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场景(jǐng)布置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北(běi)京,他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调,通(tōng)过不(bù)断的交流、融合,最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展,直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn),遍及(jí)中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

  京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之(zhī)一,是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的(de)图腾(téng),滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn),形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

  最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生(shēng)旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种,大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

  从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由(yóu)简至繁,可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng),虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传(chuán)广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术(shù),常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的谱式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样,所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源(yuán),一(yī)般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春;黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔敦、马武等(děng);白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法,基(jī)本(běn)上分为三(sān)类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征,以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù),可是发展(zhǎn)到(dào)后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了(le)。

  参考资料:百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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