人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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