释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没(méi)有几个(gè)年(nián)轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩院去出家的，可是(shì)释(shì)明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人(rén)就是他这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他有是新(xīn)时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不(b没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ù)大却(què)可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他(tā)前世一(yī)定做了(le)好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们(men)普通(tōng)大众而言就(jiù)是一(yī)个比(bǐ)较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和(hé)社会整体的(de)发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明(míng)心也(yě)是经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何问题。

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