颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张是颜元(yuán)的教育(yù)思想：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养的(de)。

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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才(cái)。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不(bù)能(néng)解决实际(jì)问(wèn)题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容，实(shí)行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhā结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少i)”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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