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五平方千米和五万平方米谁大五平方千米是多少亩莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当五平方千米和五万平方米谁大五平方千米是多少亩(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)五平方千米和五万平方米谁大五平方千米是多少亩前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人(rén)接(jiē)物(wù)，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。