赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

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湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐ天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖ng)非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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