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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思(sī)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？>

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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