死人体重实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和(hé)一些(xiē)医学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人离(lí)开人世的(de)那(nà)一(yī)刻，其体(tǐ)重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息(xī)的病人，在(zài)他们(men)死后的(de)那一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进(jìn)行(xíng)了测量(liàng)，结果(guǒ)发(fā)现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克(kè)杜格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个(gè)结论：人的灵魂有(yǒu)重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没(méi)有灵魂。麦(mài)克杜格(gé)尔的这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就得出这(zhè)样(yàng)的结论(lùn)显然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验(yàn)带有严重的(de)先入为主，这点微小的重量灵魂(hún)能承受我们一生的意义(yì)吗？当然是(shì)不(bù)能够的，人生重要(yào)的是当下，未知的(de)事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为什(shén)么活着(zhe)，总是(shì)很(hěn)难找到生(shēng)命(mìng)的意(yì)义，有(yǒu)些人(rén)甚至(zhì)迷失在生命的意义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣(róng)到(dào)都没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物(wù)质生活的繁(fán)荣，还有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人(ré妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确n)都(dōu)是生活在网络世界(jiè)的汪妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(wāng)洋大海中，网络中的(de)我们(men)是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那样(yàng)的(de)真(zhēn)实。现在(zài)人(rén)们都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的(de)是什么，应该是自(zì)我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的(de)我们又(yòu)有多少时候(hòu)是主动(dòng)的(de)做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是(shì)我们的灵魂都不一(yī)定(dìng)能够自(zì)己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有各(gè)种各(gè)样的(de)假(jiǎ)说，并且(qiě)看上(shàng)去还非常合(hé)理，关键就看人们(men)能不能接受。

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