什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关(guān)心人(rén)精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(r我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词én)的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

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