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颜(yán)元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学吴亦凡还出得来吗：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(su吴亦凡还出得来吗ǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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