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  安史之乱(luàn)的原因和影响简答(dá),安史之乱的原因和影响高中知(zhī)识是安史之乱是中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与(yǔ)史思明背叛(pàn)唐朝(cháo)后(hòu)发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐(táng)由盛而衰的(de)转折点的。

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  安史(shǐ)之乱(luàn)是中国唐代玄(xuán)宗末年至(zhì)代(dài)宗初年由唐朝将领安禄山与史思(sī)明背叛唐朝后发(fā)动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。

  这场内战使得唐朝(cháo)人口大量丧失,国力锐减。

  因为发起反唐(táng)叛乱的指挥官以(yǐ)安禄(lù)山(shān)与史(shǐ)思(sī)明二人为主,因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

  又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间(jiān),也(yě)称天宝之乱。

安史之乱(luàn)的原因

  “安史之(zhī)乱”是(shì)一个涉及面很(hěn)广、影响深远的(de)重大历史(shǐ)事件,造成这种事件的原因,那必(bì)然是多方面多层次的。

  简单总结一下,最根本(běn)的(de)原(yuán)因是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节,经过(guò)一百来年(nián)和(hé)平发(fā)展,初唐建立起的体制(zhì)已经不能适应实际上的(de)生产和人口变(biàn)化,整体(tǐ)社会(huì)组织涣(huàn)散;

  比较要命的中(zhōng)层原(yuán)因,是(shì)整个体制当中(zhōng),军事(shì)系统的(de)设置(zhì)尤其(qí)不均(jūn)衡,重外轻(qīng)内(nèi),精兵军权过分集中于少数人,而且没有制衡机制,一旦生(shēng)变,也无法及时作出有效应对;

  最直接的原因(yīn),那就是唐玄宗用人(rén)失误,偏听盲信,这个再(zài)怎么强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗(xǐ)白他的。

  如果没有(yǒu)这个直接原(yuán)因,当时的社会矛盾还是(shì)会爆(bào)发出来,但未必是(shì)以如(rú)此(cǐ)恐怖暴力的形式,拦腰一(yī)斩,反差(chà)极(jí)大。

  “温(wēn)水(shuǐ)煮(zhǔ)青蛙”式的(de)慢慢拖慢(màn)慢(màn)僵死掉,可能实质(zhì)上更加无可(kě)挽回,但(dàn)是对当时(shí)绝(jué)大多(duō)数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多。

安史之乱的影(yǐng)响

  它是唐朝由盛(shèng)到衰的转(zhuǎn)折点。

  安(ān)史之(zhī)乱是唐朝(cháo)将领安禄(lù)山和史思明在唐(táng)玄宗天宝年(nián)间发(fā)动的叛乱,原本(běn)在唐玄宗天(tiān)宝年间,唐朝(cháo)的经济发展到了鼎盛时期(qī),但在安史之乱后,唐朝经济(jì)受到重创,间接导致了唐朝的灭亡。

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   1、安史之乱爆(bào)发的原因:安史之(zhī)乱(luàn)的原因是多方面的,是各种社(shè)会矛(máo)盾的集(jí)中反映,主要(yào)包(bāo)括统治阶级和(hé)人民的矛盾,统治者内部的矛盾以及中央和地(dì)方割据(jù)势力的(de)矛盾等等。

   2、安史之乱的后果是极其严重的,其影响大致可以分为下列几点∶

 豫n是河南哪里的车牌  (1)社会混(hùn)乱:战乱使社会遭到了一次(cì)空前浩劫。

   (2)藩镇割(gē)据:安史之乱,削弱了封(fēng)建集权(quán),为(wèi)封建(jiàn)割据创造了必要条件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成(chéng)藩(fān)镇(zhèn)割(gē)据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成劳动力严重不足,统(tǒng)治阶级不得不(bù)增(zēng)加(jiā)税(shuì)收(shōu),使阶(jiē)级压迫和统治阶悔巧级(jí)的压(yā)榨更加(jiā)深(shēn)重。

   (4)边疆(jiāng)不稳:经过安史之乱,唐王朝也失去了对周边地区少数豫n是河南哪里的车牌(shù)民族(zú)的(de)控制。

   (5)经济重心南移(yí):中戚前拆(chāi)国(guó)古(gǔ)代经济重心南(nán)移自两晋南北朝是就已经开始,在安史之乱后,北(běi)民(mín)南迁的状况越(yuè)来越明(míng)显,致使经(jīng)济中心进一步(bù)南移。

   (6)西域得失:753年前后(hòu),正是(shì)唐朝经营(yíng)西(xī)域的全盛时期,但(dàn)是(shì)此(cǐ)后(hòu)随着国(guó)内(nèi)政局(jú)的高枣的剧(jù)烈变化,唐朝在西域的(de)势力也大大衰退,由高峰跌入了低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇道国(guó)策,并(bìng)进一步将其(qí)发扬光(guāng)大,运用道(dào)家思想治国(guó)平天下,施行道举(jǔ),兴(xīng)建皇(huáng)家道观楼(lóu)观。

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