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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么(me)意思,苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句
这(zhè)句话的(de)意思为:如(rú)果(guǒ)从小不好好教育,善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。出自《三字经》,《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊《三字(zì)经(jīng)》。
《三(sān)字经》简介《三字(zì)经(jīng)》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
在中国古代(dài)经(jīng)典(diǎn)当中(zhōng),《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的读(dú)本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等(děng),而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背(bèi)诵《三字经》的同时,就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故事,以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。
《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。
《三字经》节选人(rén)之初,性(xìng)本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不(bù)教,性乃迁(qiān)。
教(jiào)之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子(zi),名俱(jù)扬。
养(yǎng)不(bù)教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学(xué),非所宜。
幼不(bù)学(xué),老何为。
玉不琢,不(bù)成器(qì)。
人不(bù)学,不知(zhī)义。
为人子,方(fāng)少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香(xiāng)九龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
学(xué)习(xí)《三字(zì)经》意义1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神,体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力。
这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形成的独特的民族文化(huà),在世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材,植根于(yú)传统文化,强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先,学贵(guì)在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影(yǐng)响(xiǎng),讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。
同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下,德(dé)育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要课题。
现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。
传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字经》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌(tì),次见闻”,可见在(zài)传统的教育中,是把德育放在首位的,一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”,即(jí)德(dé)”。
4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文(wén)化(huà)是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng),它使我中华(huá)民族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生生不息,屹立不(bù)倒美国总统奥巴马几岁(dào)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了