劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为(wèi)扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以法言(yán)就(jiù)是(shì)作为准则(zé)而对(duì)事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)亲爱的让你㖭我下黑or: #ff0000; line-height: 24px;'>亲爱的让你㖭我下黑答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大(dà)赋(fù)，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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